不亦说乎的上一句目录
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？的解释
子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 子曰：“不患人之不己知，患不知
不亦说乎的上一句
“不亦说乎”这个词源于论语中孔子的一句名言：“巧言令色，鲜矣仁。”这句话的意思是说，虽然巧嘴巧舌、能言善辩的人很受欢迎，但他们真正的道德品质却很少。孔子的这句话表达了他对人性的深刻洞察，同时也警示人们不要被表面的花言巧语所迷惑，而要更加关注一个人的内在品质。
“不亦说乎”则是这句话的反问，意思是说：“这话难道不是说得很好吗？”它常用于表达对某个观点或言论的赞同和认同，也可以用于表达对某个人的称赞和赞美。
在现代社会中，“不亦说乎”这个词语已经成为一种口语化的表达方式，常常用于 *** 社交和日常交流中。例如，当我们听到一个朋友说出了一句特别有道理的话，就可以用“不亦说乎”来表达我们对他的认同和赞赏。
“不亦说乎”这个词语既是孔子思想的传承，也是现代社会语言的一种演化。它传递了一种积极向上的情感和态度，同时也提醒我们在言语交流中要注重内在品质，而非表面的花言巧语。"
人不知而不愠，不亦君子乎？的解释">子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？的解释
原文 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”注释孔子说：“学了后，时时去温习它，不也很高兴吗？有志同道合者从远处来共学，不也很快了吗？别人不了解自己 的才能，我却不抱怨，不也算得上君子吗？” 手边恰有一本论语。
一直在读，也时常有些体会，却每每随风而去，不曾留下什么，再读时似曾相识的感觉又来，却是旧时感慨。
既然博客是个载体，就多少写点东西吧，多留下些即时的感慨，留作日后温故而知新，想来应该会有点收获。
“学而”这三句话，之所以成为论语的开篇之作，实际上概括了人生最重要的三件大事：学习，交友，修身！ “学而时习之”，“习”字，有说是“复习”，孔子不是说了嘛，温故而知新；还有个说法是“实习”——学以致用。
但不管是复习还是实习，之一句话代表“学习”是毫无疑问的。
“有朋自远方来”，古代“同师为朋，同志为友”。
所以孔子所说的朋，至少是能够谈得来的，是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”那些人，并不是天天过来找你喝酒，找你闲聊，找你说东家长西家短的酒肉朋友和市井侩夫，这样的朋友，估计孔子不仅乐不起来，烦都烦死了。
“人不知而不愠”，通常就是“注释”中的解释。
讲的是对自身修养的锻炼，对自我的正确认识。
其实也听说过还有另一种解释：“知”和“智”在古代是通用的，论语里有“知者不惑”，所以，这句话也可以解释成：人有时候并不聪明，但他也不会抱怨。
这一点很难得，孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”。
但现实生活中有许多人，不知为知之，知之为通之，以为自己很了不起，别人说个什么，他马上就会说“这个啊，我知道，我太在行了！”，好象天下大事，无所不晓，世间万物，无所不知。
做人不仅要承认自己的知，更要承认自己的无知。
知识浩如烟海，学问穷通天下，谁也无法将其读完读精，所以，无知并不是耻辱，用贫乏来掩盖无知才是耻辱。
对自己有客观的认识和评价，也是君子修为的重要方面！ 读好书，交好友，定好位，我觉得也可以这样去理解这三句话。
至圣先师（或者说后人编纂论语者）以此做论语开篇，确实是把这三件事作为人生中极重要的大事情来看的，想真正做好也的确不易！我也努力把这三件事做好吧！以此自勉！
不亦乐乎?前一句是什么句子
有朋自远方来,不亦乐乎。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
希望帮到你 望采纳 谢谢 加油~
子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 子曰：“不患人之不己知，患不知
子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 孔子说：“学习而经常实践，不是很愉快吗?” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。
” 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
” 孔子说：“不因别人不了解自己而忧虑，却应当担心自己不了解别人。
”
