桃花源记是桩大阴谋目录
非常抱歉，您的说法是错误的。《桃花源记》是一篇唐代道士陶渊明所写的隐逸小说，讲述了一个不存在于现实中的理想国度。它强调了人们向往和追求的自由、平等、和谐和美好生活。它并没有任何阴谋或政治目的。"桃花源记的恐怖真相是什么？
有人说桃花源没什么恐怖的，这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无，似真而幻的存在，暗示桃源是虚构的，给他抹上神秘的色彩。
有人说桃花源记其实是死人国，让人细思极恐!
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
有人说桃花源没什么恐怖的，这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无，似真而幻的存在，暗示桃源是虚构的，给他抹上神秘的色彩。
有人说桃花源记其实是死人国，让人细思极恐!
首先， 主人公渔夫是以捕鱼为生，应当熟悉水路，他不会乱走。
渔夫通常都是定居生活， 所以理应对四周的水域很熟悉，所以不会看见陌生的桃林。
其次，他到达源头过后，之一眼就注意到了山的洞口。
山洞很小， 洞口极为紧窄， 到几十步几十米之后才开始宽阔，而且他自己都觉得里面很阴暗， 那他不应该在洞外一下就注意到有隐约的光。
还有更可疑的是，阡陌一词，有通往坟墓的小路之意。
而且竹子与桑树最茂盛的时期，是七月和五月。
但是，桃花开的最盛是三月。
再者， 就是他们语言的漏洞，他们与世隔绝了几个朝代，朝代变更衣着也应该变化， 而且， 他们与外界从未联系过，但是他们的衣着与外界完全一样。
那不妨大胆的设想他们的衣着是随着进来的人变化的。
更有诡异的地方，他出去之后没有信守承诺，报告了太守桃花源一事。
按理说，他一路紧凑的做了记号，应该万无一失。
可他们不仅没找到还迷了路。
古代不能解释，只好归类于迷路。
在现代，这种现象叫做鬼打墙。
最恐怖的是，隐士刘子冀高高兴兴的前往，可回来之后立马大病， 并且死于病中。
很显然， 他发现了些什么。
毫无疑问是村子里的人要灭口。
他们是秦朝时死于战乱的人，而且敌军屠杀了整个村子。
假设这一切设想全都成立， 一村子都是鬼。
桃花源记是鬼故事
不是的啊，是向往世外桃源生活的一片文章。
桃花源记
朝代：魏晋
作者：陶渊明
原文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”(间隔
一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
译文
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。
（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。
渔人对此感到十分奇怪。
便继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。
（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。
最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。
田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。
老人和小孩，都怡然并自得其乐。
（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。
村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。
村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。
（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。
听完，他们都感叹惋惜。
其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。
渔人逗留了几天后，向村里人告辞。
村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对外面的人说啊。
”
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。
他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。
太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。
但是没有实现，他不久就病死了。
后来就再也没有探访桃花源的人了。
桃花源记 为什么还要写南阳高士刘子骥的经历
用意之一：作者暗示泄露天机，将遭报应
因为《桃花源记》是虚构的，在现实当中是不可能存在的，为了"圆谎“，作者在文中写了里面的人的话：”不足为外人道也“。
而南阳刘子骥欣然前往，最后回来就病逝了，似乎与此事有关，作者暗示泄露天机，将遭报应，这是作者的时代局限性所决定的。
用意之二：断了后人去探寻迷津的可能
作者明白这是虚构的故事，只是作者心中的“桃花源”，现实中并没有这样的“水云间”，为了不让后人再耗费精力去探寻迷津，通过“太守遣人往”和“刘子骥病逝”来说明，现实中是找不到所谓的世外桃源的，不必要做无谓的牺牲。
用意之三：留下悬念，增添神秘色彩，让人读了更觉意味无穷
作者塑造了一个世外桃源，读者自然都很向往，都想揭开谜底，一睹究竟。
但是作者结尾留下曲笔，留下悬念，增添了作品的神秘色彩，让人读了更觉扑朔迷离，更觉意味无穷。
用意之四：当然，陶渊明还在文中有借名人（刘子骥南阳）造势的用意在其中。
所以说，《桃花源记》的结尾，作者用意确实高明！
