无门慧开禅师《平常是道》目录
春有百花，秋看月。夏有凉风，冬有雪。心中若无烦愁事，便是此生好时节！
请问：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无烦事挂心头，便是人间好时节！“出自谁之手
平常是道，平淡是福。人生的路途，不必总是充满波折和惊险，也没有必要总是充满荣华富贵和名利。平淡的生活也可以是一种福气，平常的人生也可以是一种境界。\n\n我们常常在追求所谓的成功和幸福，却忽略了平淡的生活中蕴含的珍贵。平淡的生活中，我们可以体会到温馨、平静、快乐和幸福。平淡的生活中，我们可以感受到亲情、友情、爱情和真情。平淡的生活中，我们可以发现自己的内心世界，认识自己的真正需求。\n\n平淡的生活中，我们可以在日常琐事中发现生命的意义。平淡的生活中，我们可以在朝夕相处中体味爱情的深刻。平淡的生活中，我们可以在平凡的工作中发现自己的价值。平淡的生活中，我们可以在平静的心态中解决生活的问题。\n\n因此，平淡的生活不是一种平庸，而是一种境界。我们要学会在平淡的生活中寻找快乐和幸福，体味每一个平凡的瞬间，感悟平淡中蕴含的生命之美。这样，我们才能真正走向成功和幸福的彼岸。"春有百花，秋看月。夏有凉风，冬有雪。心中若无烦愁事，便是此生好时节！
黄龙慧开禅师《无门关》第19则：
平常是道 南泉因赵州问，如何是道。
泉云，平常心是道。
州云，还可趣向否。
泉云，拟向即乖。
州云，不拟争知是道。
泉云，道不属知，不属不知。
知是妄觉，不知是无记。
若真达不拟之道，犹如太虚廓然洞豁，岂可强是非也。
州于言下顿悟。
无门曰。
南泉被赵州发问，直得瓦解冰消分疏不下。
赵州纵饶悟去，更参三十年始得。
颂曰： 春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 便是人间好时节
请问：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无烦事挂心头，便是人间好时节！“出自谁之手
无门慧开禅师
无门慧开禅师，杭州钱塘人，俗姓梁，生於宋孝宗淳熙十年，卒於南宋理宗景定元年（西元一一八三至一二六零年），世寿七十八岁。
禅师最初礼天龙肱和尚为受业师，披剃出家，后来遍历天下名山道场，寻师访道，但是一直无法契机，於是到平江府（江苏省）万寿寺参礼黄龙派下的月林师观禅师，月林禅师教慧开参“无”字话头。
平常心到底指的是什么？
1.保持一颗平常心，意味着不骄不躁，以出世之心，做入世之事，保持一颗平常心，意味着在现代紧 张生活的压力下，仍有心情去感受那份龙辱不惊。
闲着庭前花开花落，望天外云卷云舒的那份自在！
2.所谓平常心，不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态。
平常心应该是一种“常态”，是有一定修养后方可具有的，它属于一种维系终身的“处世哲学”。
如孟子所说的：“仁是人的心，义是人的路。
”
说到底，平常心不过是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。
作为一种处世态度，亦可进一步解释为：淡薄之心、忍辱之心或仁爱之心……但是，“无为”并不等于提倡无所作为，“无争”并不等于不同恶势力抗争……至于有些人所奉行的醉生梦死，更不能算为一种人生境界，正如作者所评论的：“当他们到了纯粹只顾自己醉生梦死的境界时，道德的评价就苍白无力了。
”把平常心庸俗化、世俗化、简单化，都是对平常心本意的曲解。
3.经典形容我们的心有如瀑流，念念相续，又如波涛汹涌，上下起伏，实在难以维持一颗平静、平常的心。
什么是平常心？是一种心境，它「不以物喜，不以己悲」，不为环境的变化而喜忧；平常心，是一种境界，慧能大师云：「本来无一物，何处染尘埃」，它超脱物外、超越自我。
这里再谈四种平常心：
之一、为善不执是平常心：无论付出、行善，你有了执着，就会有所罣碍；有了执着，就会有所期待。
当期待落空，不免失望，甚至反而恼怒不安，内心就无法平静了。
如果能够行善施恩于人，无求回馈，不执于心，体达「三轮体空」，无施者、受者以及无施物的清净平等心，就是平常心。
第二、老死不惧是平常心：生死轮回是宇宙运转的常道，人总难免生病，面临衰老，甚至死亡的来到，能够心无惧怕、意不颠倒、无所罣碍、安然自在，所谓：「死是生的开始，生是死的准备；生也未尝生，死也未尝死。
」这就叫平常心。
第三、吃亏不计是平常心：有句话说：「学习吃亏能养德。
」有时吃点亏，并不是坏事，你从吃亏中，可以累积人生的经验，从吃亏中，可以学会处世的退让。
尤其人与人相处，难免有所不公与亏欠。
能够在吃亏时不计较、不比较，这就是平常心。
第四、逆境不烦是平常心：所谓：「月无日日圆，人无日日顺。
」当我们遇到忤逆的境界，要能看清忧虑，放下忧虑，不随烦恼起舞，泰然处之。
好比竞赛的时候，总想战胜对手，其实要战胜对手，要先战胜自己，战胜自己就是不为环境所扰，不为杂念所困，不为顺逆所动，忘掉对手，忘掉胜负，以自然的心态对待，这便是平常心。
「人若无求，心自无事；心若无求，人自平安。
」其实「平常心」，就是日常用事中无取、无舍、无骄、无求、无执着的心行。
所谓：「最平常事最神奇，种种玄奇不知，好笑纷纷求道者，意中疑是又疑非。
」前偈无非揭示平常心即是道，道即在平常生活中。
以上平常心，可为吾人生活的参考。
之一、为善不执是平常心，
第二、老死不惧是平常心，
第三、吃亏不计是平常心，
第四、逆境不烦是平常心。
